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正在形制上也与厥后戍守大门的石狮子有显著差别的特征

归档日期:07-31       文本归类:狮子      文章编辑:爱尚语录

  正在某处看到那狮子坊镳有个叫少保,另一个就不知叫什么了,于是特向众人请示!

  可选中1个或众个下面的要害词,探寻闭联原料。也可直接点“探寻原料”探寻总共题目。

  石狮子是中华古代文明中常睹的辟邪物品。以石材为原原料而雕塑成狮子的具有艺术价格和欣赏价格的雕塑品。日常用来与制造物搭配行动辟邪或妆点用。现存最早的石狮是东汉时高颐墓前的石狮。

  狮子被誉为百兽之王。然而狮子的本籍不正在中邦。东汉时,西域安眠邦王向中邦献上了第一头狮子。从此,狮子便展示正在中邦的土地上了。也正在这时,狮子发轫被 人们领悟,也由此被人们镌刻成威严的制造妆点品。

  正在宫殿大门外日常都有一对石狮或铜狮,按制造方位,古代宫殿大门前成对的石狮日常都是左雄右雌,适当中邦古代男左女右的阴阳玄学。放正在门口左侧的雄狮日常都雕成右前爪作弄绣球。

  门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸小狮。众人也可能从狮子爪下的东西来分辩:假设爪下为球,标志着联合寰宇和无上职权,必为雄狮。爪下踩着小狮,标志着子孙蜿蜒,是雌狮。又由于狮子是兽中之王,霸气之兽。以是有“高贵”和“威苛”的影响。

  中邦人一向把石狮子视为祯祥之物。正在中邦浩瀚的园林胜景中。百般制型的石狮子四处可睹。古代的官衙庙堂、大户巨宅大门前,都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到摩登,很众制造物大门前,尚有这种安插石狮子镇宅护院的遗风不泯。那么,用石狮子把大门的这种习俗是何如造成的,来源于何时呢?

  狮子,正在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形壮健,头大脸阔,戏耍有髦毛,状貌甚是威猛。它原产地不正在中邦而好坏洲、印度、南美等地。汉武帝时,张骞出使西域,打通了中邦与西域各邦的交易,狮子才得以进入中邦。《后汉书.西域传》:“章帝章和元年(公元87年),(安眠邦)遣使献师(狮)子、符拔。”是说远正在西亚的安眠邦(相当于今伊朗)派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕睹的礼物:狮子和符拔(一种形麟而无角的动物)。这正在当时的京都洛阳惹起了不小的震荡。从此狮子这远道而来的客人发轫走入中邦人的习惯生存,不但受到礼遇,况且邦人对它厚爱有加,尊称之为“瑞兽”,抬到了与老虎势均力敌的兽中之王的名望。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸邦,为百兽长。”狮子正在中邦交了如许好运,也得益于汉代时释教传入中邦。《灯下录》云:佛祖释迦牟尼出世时,“一手指天,一手指地”,作狮子吼曰:“天上地下,惟我独尊”。以是释教秆将狮子视为尊苛祯祥的神灵之兽而倍加崇尚。从此就把佛家说法音声波动宇宙、群兽慑服称之为“狮子吼”。正在我邦释教圣地一台山的很众寺庙,都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司凡间同盟灵巧的文殊菩萨是骑着狮子起首来到五台山显灵说法的,五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威苛,正在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前发轫展示了石狮的影踪。但当时只限于正在陵墓坟宅前摆放,行动神道上的神兽,常与石马。石羊等石像生排放正在一同,用以震慑,使人发作敬畏的心绪。这时的石狮子还没有进入民间匹夫之中,正在形制上也与厥后庇护大门的石狮子有分明区别的特质,便是石狮子雕像下面没有。

  石狮子何时走向民间,成为庇护大门的神兽,这种习俗大约造成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣道》(睹《文史学问》1998年第9期)考据:唐朝京城的住户众寓居于“坊”中,这是一种由政府规定的有围墙、有坊门便于防火防盗的居处区,其坊门众制成牌坊式,上面写着坊名字。正在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块,以防风抗震。工匠们正在大石块上镌刻出狮子、麒麟、海兽等动物,既排场又取其享福招瑞祯祥含义,这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。宋元此后,坊退出了史册舞台,极少有钱人家为了宣扬自家的阵容,便把原本坊门的样式简化,改制为门楼,仿象原本坊门所用的夹柱石那样,将石狮等瑞兽镌刻正在柱石上,此风被保存下来相沿成习。刻录元代地方习气的《析津志辑佚.习气》一文中对这一习俗有着真切的记录:“都中显宦硕税之家,解库门首,众以生铁铸狮子,掌握门外连座,或以白石民,亦如上放顿。”这是闭于我邦看门石狮展示年光的最早也是最周密确凿的记实。可能认定,元代是我邦看门石狮由宫廷走向民间的起始。咱们看到的看门石狮众蹲正在一块大石雕成的台座上,这分明是由原本的夹柱石演变而来的奇迹。

  用石狮子摆正在大门前有何影响呢?民间散播有四说:其一,避邪纳吉。前人以为石狮子是可能驱魔避邪,以是最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵兽,也被称作“避邪”。正在人们的习惯生存中,石狮子不但用来庇护大门,尚有正在乡村途口设立石狮子与“石敢当”有同样的成效,用以镇宅、避邪、禁压不服和护卫村寨的安然。以是,用石狮子来把大门可能避凶纳吉,抵御那些妖邪魔怪之类带给人们的伤害,显示了人们祈求安然的心绪央求。其二,预卜洪灾。正在习惯传说中,说狮子有预卜患难的成效。说如遇有洪水弥漫或陆地重没等自然患难,石狮子的眼睛就会造成赤色或流血,这是征兆患难就要莅临了,人们可能选用应急遁迹。正在这里石狮子俨然成了灾难的先觉。其三,彰显权臣。古代正在宫殿、王府、衙署、宅邸众用石狮子守门,显示了主人的势力和高贵,如北京前金水河畔的两对气势汹汹的庇护皇城大门的石狮子就展现了皇权至尊、威震八方神圣弗成伤害的意味。其四,艺术妆点。石狮子仍旧古代制造物弗成短缺的妆点品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守雕栏,不但桥两端华外柱头上刻有石狮子,有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。这些石狮有雄有雌,有大有小,姿态活现,穷极工妙,最小的狮子仅有几厘米,不单数目浩瀚,况且隐现无常,以是有“卢沟桥的狮子数不清”这俗谚。1962年,北京文物处事家对卢沟桥的石狮子举行编号,终归数清了共有石狮485个。卢沟桥因石狮子而名扬四海,成为制造艺术的精品。到明清从此的石狮子众正在爪子下面踏着一个“绣球”,雌狮脚下往往还踩着一个小狮。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案,这无非默示文娱平安和凡间爱恋之标志事理,展现了人们趋势平安平和的美妙期望。

  现在,石狮子仍然行动中邦古代文明的一一面被延续下来,这个中的迷信颜色不再有人去信托了。

  中邦人一向把石狮子视为祯祥之物。正在中邦浩瀚的园林胜景中。百般制型的石狮子四处可睹。古代的官衙庙堂、大户巨宅大门前,都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到摩登,很众制造物大门前,尚有这种安插石狮子镇宅护院的遗风不泯。那么,用石狮子把大门的这种习俗是何如造成的,来源于何时呢?

  狮子,正在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形壮健,头大脸阔,戏耍有髦毛,状貌甚是威猛。它原产地不正在中邦而好坏洲、印度、南美等地。汉武帝时,张骞出使西域,打通了中邦与西域各邦的交易,狮子才得以进入中邦。《后汉书.西域传》:“章帝章和元年(公元87年),(安眠邦)遣使献师(狮)子、符拔。”是说远正在西亚的安眠邦(相当于今伊朗)派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕睹的礼物:狮子和符拔(一种形麟而无角的动物)。这正在当时的京都洛阳惹起了不小的震荡。从此狮子这远道而来的客人发轫走入中邦人的习惯生存,不但受到礼遇,况且邦人对它厚爱有加,尊称之为“瑞兽”,抬到了与老虎势均力敌的兽中之王的名望。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸邦,为百兽长。”狮子正在中邦交了如许好运,也得益于汉代时释教传入中邦。《灯下录》云:佛祖释迦牟尼出世时,“一手指天,一手指地”,作狮子吼曰:“天上地下,惟我独尊”。以是释教秆将狮子视为尊苛祯祥的神灵之兽而倍加崇尚。从此就把佛家说法音声波动宇宙、群兽慑服称之为“狮子吼”。正在我邦释教圣地一台山的很众寺庙,都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司凡间同盟灵巧的文殊菩萨是骑着狮子起首来到五台山显灵说法的,五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威苛,正在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前发轫展示了石狮的影踪。但当时只限于正在陵墓坟宅前摆放,行动神道上的神兽,常与石马。石羊等石像生排放正在一同,用以震慑,使人发作敬畏的心绪。这时的石狮子还没有进入民间匹夫之中,正在形制上也与厥后庇护大门的石狮子有分明区别的特质,便是石狮子雕像下面没有?

  石狮子何时走向民间,成为庇护大门的神兽,这种习俗大约造成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣道》(睹《文史学问》1998年第9期)考据:唐朝京城的住户众寓居于“坊”中,这是一种由政府规定的有围墙、有坊门便于防火防盗的居处区,其坊门众制成牌坊式,上面写着坊名字。正在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块,以防风抗震。工匠们正在大石块上镌刻出狮子、麒麟、海兽等动物,既排场又取其享福招瑞祯祥含义,这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。宋元此后,坊退出了史册舞台,极少有钱人家为了宣扬自家的阵容,便把原本坊门的样式简化,改制为门楼,仿象原本坊门所用的夹柱石那样,将石狮等瑞兽镌刻正在柱石上,此风被保存下来相沿成习。刻录元代地方习气的《析津志辑佚.习气》一文中对这一习俗有着真切的记录:“都中显宦硕税之家,解库门首,众以生铁铸狮子,掌握门外连座,或以白石民,亦如上放顿。”这是闭于我邦看门石狮展示年光的最早也是最周密确凿的记实。可能认定,元代是我邦看门石狮由宫廷走向民间的起始。咱们看到的看门石狮众蹲正在一块大石雕成的台座上,这分明是由原本的夹柱石演变而来的奇迹。

  用石狮子摆正在大门前有何影响呢?民间散播有四说:其一,避邪纳吉。前人以为石狮子是可能驱魔避邪,以是最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵兽,也被称作“避邪”。正在人们的习惯生存中,石狮子不但用来庇护大门,尚有正在乡村途口设立石狮子与“石敢当”有同样的成效,用以镇宅、避邪、禁压不服和护卫村寨的安然。以是,用石狮子来把大门可能避凶纳吉,抵御那些妖邪魔怪之类带给人们的伤害,显示了人们祈求安然的心绪央求。其二,预卜洪灾。正在习惯传说中,说狮子有预卜患难的成效。说如遇有洪水弥漫或陆地重没等自然患难,石狮子的眼睛就会造成赤色或流血,这是征兆患难就要莅临了,人们可能选用应急遁迹。正在这里石狮子俨然成了灾难的先觉。其三,彰显权臣。古代正在宫殿、王府、衙署、宅邸众用石狮子守门,显示了主人的势力和高贵,如北京前金水河畔的两对气势汹汹的庇护皇城大门的石狮子就展现了皇权至尊、威震八方神圣弗成伤害的意味。其四,艺术妆点。石狮子仍旧古代制造物弗成短缺的妆点品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守雕栏,不但桥两端华外柱头上刻有石狮子,有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。这些石狮有雄有雌,有大有小,姿态活现,穷极工妙,最小的狮子仅有几厘米,不单数目浩瀚,况且隐现无常,以是有“卢沟桥的狮子数不清”这俗谚。1962年,北京文物处事家对卢沟桥的石狮子举行编号,终归数清了共有石狮485个。卢沟桥因石狮子而名扬四海,成为制造艺术的精品。到明清从此的石狮子众正在爪子下面踏着一个“绣球”,雌狮脚下往往还踩着一个小狮。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案,这无非默示文娱平安和凡间爱恋之标志事理,展现了人们趋势平安平和的美妙期望。

  现在,石狮子仍然行动中邦古代文明的一一面被延续下来,这个中的迷信颜色不再有人去信托了。

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