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会正在其墓旁植上樟树、松树、柏柳树等动作“风水树”

归档日期:05-24       文本归类:      文章编辑:爱尚语录

  5月16日,《我从哪里来》正在讲蒋姓探源时,提到“蒋”的原意是一种菰类植物。

  昨天,郑州读者艾先生致电河南商报记者称,“艾”的本意也是一种草本植物,俗称“艾蒿”。

  民谚道:“清明插柳,端午插艾。”古时的端午节,人们会将艾条或菖蒲插正在门楣上,用来扫除蚊虫。

  艾先生揣摸,艾姓的根源,应当也与艾蒿这种植物相合,“艾姓的得姓鼻祖是夏朝的汝艾,后人以他的名字为姓。而他的名字,猜测就与艾蒿这种植物相合,这跟现正在人名中常常带‘芳’、‘菲’等字是一个真理。”?

  他说,“萧”“茅”“薛”“荆”等带草字头的姓氏,猜测也与相应的草本植物相合。除此以外,艾先生还对与植物相合的姓氏出现粘稠兴味,思剖析一下它们的来源。

  对习惯文明颇有酌量的艾先生说,正在先秦时候,民间广博祭奠一种司木之神,名叫“句(读gōu)芒”。植物崇敬是自然崇敬一个极为紧急的方面。正在古代,合于植物崇敬的传说不胜枚举。

  《中华世界风气志》纪录,苗族人尊奉竹子“竹王”,称其为“白昼帝王”。正在少许地方,一般峻峭富强、年纪迂腐、制型诡秘的树,往往城市被人们视为神树来祭奠。

  实在,植物崇敬到现正在仍有迹可循。比方祖宗仙游入葬时,会正在其墓旁植上樟树、松树、柏树、柳树等行动“风水树”,这也是植物崇敬的一种展现。

  正在昔人看来,每种植物都有特定的神性,这种植物成为少许部落的代号、图腾,也就多如牛毛了。久而久之,这些代号或图腾又垂垂转化成姓氏。

  “与植物相合的姓氏,公共起原于昔人的植物崇敬。”艾先生举例说,“姚”固然不是木字旁,但姚姓根源与桃树相合。据纪录,姚姓先人生计的地方盛产桃树,外地人便视它为神树,并以桃树为图腾。今朝,桃木仍被人们以为具有奇特的辟邪效力。

  《中邦姓氏大辞典》一书收录的2万众个姓氏中,与植物相合的姓氏不正在少数。除了带草字头、木字边的,再有与五谷杂粮、瓜果蔬菜、各样花草相合的姓氏。

  动物崇敬的景色,如同比植物崇敬更为常睹:环球华人自称“龙的传人”,这源于中邦先人崇敬的龙图腾;中邦古代少数民族“犬戎”以犬为图腾,古代不少逛牧民族崇敬狼图腾;华人全邦至今仍正在应用的“十二生肖”,也是一种动物崇敬。

  昔人的动物崇敬,以至造成了编制。正在黄帝时期,东西南北四个方位,有青龙、白虎、朱雀、玄武四种神兽扞卫;天上的二十八星宿,也区分用一种动物来定名。由动物崇敬转化而来的姓氏,以至比由植物崇敬转化而来的姓氏还要众,与飞禽走兽、家禽六畜、虫蛇鱼龙等“重名”的姓氏一应俱全。

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